Лекция началась с вопроса о взаимосвязи индивидуальных психологических особенностей и культуры. Существует два направления поиска ответа на этот вопрос: если рассматривать «культуру» как целостный феномен (психология культуры / культурно-историческая психология) и если рассматривать «культуру» как совокупность различных «культур» (кросс-культурная психология). Более подробные ответы на данный вопрос можно получить в специализированной литературе: книгах и журналах по кросс-культурной психологии, а также с помощью Международной ассоциации кросс-культурной психологии.
Олег Евгеньевич далее остановился на главном вопросе кросс-культурной психологии, о культурных различиях, и подробно рассказал о базовых подходах к его решению:
-
«Социал-дарвинизм» (традиционный подход),
-
Культурный релятивизм (Американская школа «Психологической антропологии» Ф. Боас, М. Мид, Р. Бенедикт),
-
Абсолютизм (культуры одинаковые, но неравные),
-
Универсализм (Кросс-культурная психология XX-XXI века).
Последний подход включает в себя два очень важных понятия: Этик (универсальные признаки) и Эмик (специфичные признаки). Результатом сочетания этих двух аспектов является конкретное поведение.
Лектор затем перешел к вопросу о сочетании культурно-универсальных и культурно-специфических элементов. Привел пример феномена «гостеприимства» и рассмотрел кросс-культурный анализ по шкале эмоциональной экспрессивности (выражение эмоций). В частности, было показано, что во всех культурах более экспрессивны со «своими», чем с «чужими» (универсальное); члены индивидуалистских групп в меньшей степени выражают негативные эмоции по отношению к «чужим», и в большей – позитивные эмоции (специфическое).
В заключительной части лекции Олег Евгеньевич привел экспериментальные данные зарубежных исследований последних лет (кросс-культурное изучение эмоциональной экспрессивности Д. Мацумото, кросс-культурное исследование страновой представленности 5-факторной модели Айзенка («Большой пятерки» и др.)), рассказал о совмещении Этик и Эмик подхода на примере создания «Китайского опросника личности».
Слушатели задавали огромное количество вопросов: «Какие существуют различия в отношениях между людьми в России и США?», «Существуют ли исследования, связанные с изучением «ума»?», «В каком возрасте происходит «взросление» в разных странах?» и другие.